مجموعة من الأمثال الآبائية مع الاقتباس اليومي.
ذات مرة جاء بعض اللصوص إلى ناسك عجوز وقالوا: "نحن نأخذ كل ما في زنزانتك". فقال: خذوا ما تحتاجون إليه يا أولادي. أخذوا كل شيء تقريبًا في الزنزانة وغادروا. لكنهم فاتتهم حقيبة صغيرة من المال كانت مخبأة. التقطه الشيخ وتبعهم وهو يبكي: "يا أطفال! لقد نسيتم شيئًا!" اندهش اللصوص. ولم يقتصر الأمر على أنهم لم يأخذوا المال فحسب، بل أعادوا كل ما أخذوه. فقالوا: «حقًا، هذا رجل الله».
حدث هذا في القرن السادس الميلادي في فلسطين. وقد سجلها القديس يوحنا موسكوس مع قصص أخرى كثيرة عن الرهبان الأرثوذكس سمعها بنفسه. الراهب العجوز لم يقرأ خطبه لضيوفه غير المهذبين. ولم يوبخهم أو يهددهم، ولم يتحدث معهم. فما الذي جعل اللصوص يغيرون رأيهم ويصححون أعمالهم؟ لقد رأوا فيه إنسانًا من نوع آخر: رجل الله.
وحده الإنسان الغني بالله يمكنه أن يتحرر من الارتباط بالممتلكات والمال الذي استعبد البشرية. وحده الإنسان المتأصل في الله يمكنه أن يحافظ على السلام والشهامة دون كلل عندما يواجه شرًا واضحًا.
لكن الأهم من ذلك كله هو أن اللصوص تأثروا بالحب الذي أظهره لهم الشيخ. وحده الإنسان الذي أصبح مثل الله يستطيع أن يُظهِر مثل هذه المحبة للخارجين عن القانون الذين أتوا لسرقته، بحيث يستطيع بإخلاص أن يضع مصالحهم فوق مصالحه الخاصة. ولم يكن هذا ليحدث لو كان إيمان الرهبان يقتصر على الطقوس ومجموعات القواعد والكلمات الجميلة عن الله، دون خبرة حقيقية للحياة في المسيح.
رأى اللصوص رجلاً قد صارت فيه كلمة الأناجيل حقيقة. في الكنيسة الأرثوذكسية، يُطلق على هؤلاء الرجال اسم الآباء القديسين. على مدار ألفي عام، سعت هذه الكنيسة القديمة إلى الحفاظ على تلك الحقيقة التي تلقتها من الرسل، بالإضافة إلى تجربة عيش الشركة مع الله. لذلك استطاعت الكنيسة الأرثوذكسية أيضًا أن تلد عددًا كبيرًا من القديسين، الذين كانوا حاملين لتجربة الحياة السماوية هذه وهم لا يزالون على الأرض.
لقد تم تجميع الكتاب الذي بين يديك لكي يتمكن القارئ من لمس التجربة الروحية للشرق المسيحي. تم جمع هنا Three-Hundred Sayings لأكثر من خمسين قديسًا أرثوذكسيًا من فلسطين وسوريا ومصر واليونان وروسيا وصربيا والجبل الأسود وجورجيا. وبما أن الكنيسة الغربية كانت جزءًا من عائلة الكنائس الأرثوذكسية خلال الألف سنة الأولى بعد ميلاد المسيح، فقد تجد أيضًا في مجموعتنا أقوال القديسين الذين عاشوا في أراضي إيطاليا وإنجلترا وفرنسا وتونس المعاصرة. كل هذا هو جزء من الميراث الروحي للكنيسة الأرثوذكسية.
بغض النظر عن المكان الذي عاشوا فيه، أو متى عاشوا، أو من هم، يتحدث القديسون الأرثوذكس عن حقيقة روحية واحدة، وبالتالي فإن أقوالهم تكمل بعضها البعض بشكل متناغم. في القرن التاسع عشر، أبدى القديس إغناطيوس بريانشانينوف هذه الملاحظة: "عندما أحدق في ليلة خريف صافية في السماء الصافية، مضاءة بعدد لا يحصى من النجوم التي ترسل نورًا واحدًا، أقول لنفسي: هكذا هي كتابات الآباء القديسين. عندما أحدق في يوم صيفي إلى البحر الواسع، مغطى بالعديد من الأمواج المتميزة، تدفعها ريح واحدة إلى طرف واحد، رصيف واحد، فعندئذ أقول لنفسي: هذه هي كتابات الآباء عندما أسمع جوقة منظمة، حيث تغني أصوات مختلفة ترنيمة واحدة في تناغم متلألئ، أقول لنفسي: هذه هي كتابات الآباء. أعتقد أن هذه المجموعة الصغيرة من الأمثال الآبائية ستكون مثيرة للاهتمام ومفيدة ليس فقط للمسيحيين الأرثوذكس، ولكن حتى لكل من يقدر ما هو أصيل.
لقد ساعدني الكثير مما تم تجميعه هنا شخصيًا. لقد أعطتني إجابات على الأسئلة المعذبة، وسمحت لي بالتفكير في أحداث حياتي بطريقة جديدة. ولذلك قررت من خلال هذا الكتاب أن أقدم لكم ما هو عزيز عليّ.
الشماس جورج ماكسيموف. 8 يناير 2011.
اقرأ المزيد
